- الدِّيمُقْرَاطِي قصيدة الشاعر سليم ساسي

- الدِّيمُقْرَاطِي

أَبْ أَبْ أَبْ عَالدِّيمُقْرَاطِي... إِلِّي إِتْغَرْمُو بِيهْ إِيهِيمُو...

مَلَّهْ فَلْتَهْ دِيمُقْرَاطِي... فِي التَّرْبِيجَهْ إِيڤُولُو الدِّيمُو...

لاَ إِتْشَاطِي إِمْعَاهْ... أُو لاَ إِتْبَاطِي...

هَوَ السَّيِّدْ... و إِنْتِ إِخْدِيمُو...

أَبْ أَبْ أَبْ عَالدِّيمُقْرَاطِي...

أَبْ أَبْ أَبْ عَالدِّيمُقْرَاطِي... يَعْشِقْ صُنْدُوقْ لِنْتِخَابْ...

إِتْرَشَّحْ ضُدّْ الدِّيمُقْرَاطِي... إِيڤُلِّكْ بَرَّهْ حِلْ إِكْتَابْ...

هُوَ إِلْعَالِي إِنْتِ إِلْوَاطِي... هُوَ الرَّابِحْ فِي الْحْسَابْ...

أَبْ أَبْ أَبْ عَالدِّيمُقْرَاطِي...

أَبْ أَبْ أَبْ عَالدِّيمُقْرَاطِي... مِتْشَبَّعْ بِالْحُرِّيَّاتْ...

هُو إِلِّي إِيدَاوِيلِي إِحْبَاطِي... وِدْوَايَا فَجْعَهْ وِسْكَاتْ...

إِمْلَجِّمْ مِتْوَحِّشْ أَعْيَاطِي... شَاهِي نِمْشِي إِفْ مَسِيرَاتْ...

إِمْكَتِّفْ مَغْلُولْ فِي إِرْبَاطِي... إِنْڤُلُّو أَعْطِينِي إِيڤُلِّي هَاتْ...

أَبْ أَبْ أَبْ عَالدِّيمُقْرَاطِي...

أَبْ أَبْ أَبْ عَالدِّيمُقْرَاطِي... فِي الْڤَاتْ إِلْكُلْ إِيحِبُّوهْ...

مَلاَّ أُوحَيِّدْ دِيمُقْرَاطِي... كِي إِيخَوْصِصْ مَا فَمَّاشْ خُوهْ...

مِنُّو إِنْخَافْ أَعْلَى صَبَّاطِي... عَالْغَفْلَهْ إِيهِزُّو إِيبِيعُوهْ...

رَاسْ الْخَدَّامْ رَدُّو إِمْطَاطِي... إِكْلُوهْ إِلْحَمْ أَعْظَمْ بَاعُوهْ...

أَبْ أَبْ أَبْ عَالدِّيمُقْرَاطِي...

أَبْ أَبْ أَبْ قَدَّاشْ أَحْنِينْ... قُتْلِكْ رَاهُو دِيمُقْرَاطِي...

إِيرَقِّدْنَا.. إِيقَرِّرْ فِي إِلْحِينْ... نُصّْ إِلْلِّيلْ لاَ حَدّْ إِيطَاطِي...

لاَ كِلْمَهْ إِدَّغْدِغْ وِذْنِينْ... إِتْقُولْ إِقْطَاطِسْ وُسْطْ إِبْتَاتِي...

وِيذَا حَلِّيتْ إِلْعِينِينْ... مَحْلَى الضَّرْبْ فِيكْ إِمْوَاتِي...

أَبْ أَبْ أَبْ عَالدِّيمُقْرَاطِي...

أَبْ أَبْ أَبْ أَحِّيتْ مَا حَرَّهْ... يِزِّي رَاهُو دِيمُقْرَاطِي..

ضُمْ إِلْفُمْ إِتْهَادِنْ شَرَّهْ... غَمِّضْ عِينِيكْ أُو قُولْ خَاطِي...

نَسِّي إِلْسَانِكْ يُخْرُجْ بَرَّهْ... أُو ڤُولْ هَكَّاكَهْ أَعْطَانِي إِلْعَاطِي...

أَبْ أَبْ أَبْ عَالدِّيمُقْرَاطِي...

الشاعر سليم ساسي

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الثورة التونسية: طابعها، آفاقها ومعيقات تطورها صوت الشعب السان المركزي لحزب العمال الشيوعي التونسي

الثورة التونسية: طابعها، آفاقها ومعيقات تطورها يحق للشعب التونسي أن يفخر بإنجازه التاريخي العظيم، بثورته على نظام بن علي، على الاستبداد الذي مثـّل وعلى امتداد أكثر من 20 سنة واحدا من أعتى النظم الدكتاتورية في العالم. وقد باتت ثورة الكرامة التونسية اليوم مضرب الأمثال ونموذجا يلهب مشاعر وطاقات شباب الوطن العربي والعالم وشعوبه التواقة للحرية والكرامة. فعلى منوالها نسج الشعب المصري الشقيق وأطاح بالطاغية مبارك. وها هي جماهير البحرين واليمن وليبيا والجزائر والمغرب والسودان والعراق تهبّ للشوارع لتسير نحو نفس الهدف، التخلص من أنظمة الفساد والقهر والعمالة. لقد كان الشعب التونسي أيّاما قليلة من تاريخ احتراق الشهيد البطل محمد البوعزيزي يبدو وكأنه مستكين خانع ولا مبال بالقهر والظلم والاستغلال الذي ألحقه به نظام بن علي، حتى ذهب في ظن الكثير من المثقفين ضيقي الأفق إلى نعته بأنكى النعوت. ولكنه وكما سبق له أن فعل في الستينات والسبعينات (جافي 1978) والثمانينات (ثورة الخبز) هبّ وبصورة مفاجئة ليقول لا للظلم والقمع غير آبه لا بالبوليس ولا بالرصاص الحيّ. فمن سيدي بوزيد شبّ حريق الاحتجاج ليعمّ جميع المدن ال...
قراءة المزيد

معلقة القدس في كف بغداد - للشاعر التونسي ادم فتحي

معلقة القدس في كف بغداد - للشاعر التونسي ادم فتحي صحْراءُ هذي أم رحَى الأجْدادِ؟ أمْ بَيْضُ عُمْرِي في يَدَيْ صَيّادِي؟ لاَ شيءَ بَعْدَ اليَوْمِ باقٍ مثْلَمَا هُوَ فاسْمَعُوا صَمْتَ الحياةِ يُنادِي الأرْضُ تَصْرُخُ بالشُعُوبِ تَحَرَّكِي بالنارِ بالأحْجارِ بالأطوادِ تتصارَعُ الطبَقاتُ في زُنَّارِها وتُصِرُّ: تارِيخُ الصِراعِ سَمادِي لاَبُدَّ مِنْ حَرْبٍ بِكُلِّ مَدينةٍ أو قَرْيَةٍ أو ساحةٍ أو نادِ القَمْحُ حارَبَ كَيْ يَصِيرَ سَنابِلاَ والقَفْرُ حارَبَ كيْ يَصِيرَ بَوادِ والنَمْلُ حارَبَتِ الرمالَ بِضُفْرِهَا كَيْ لاَ تُدَاسَ بِظَفْرَةِ المُرْتادِ والوَرْدُ حارَبَ في الرِياحِ بِرُوحِهِ حتّى تَفِيضَ بِرِيحِهِ وتُهادِي الحَرْبُ حِبْرُ زَمَانِنَا مِنْ أَوَّلٍ إنْ كانَ حْبْرًا مِنْ دَمٍ وَقَّادِ الحَرْبُ حِبْرُ الكاتِبِينَ بِعُمْرِهمْ ما ضَمّت الأوْراقُ مِنْ أمْجادِ سِلْمُ الضَعِيفِ عَصَا الطُغاةِ، وحَرْبُهُ إِنْ لَمْ تَفِ العُدْوانَ تُعْيِي العادِي ماذَا يَهُمُّ الجِذْعَ وهو نُخالَةٌ ألاَّ يَجيء الماء في الميعادِ؟ أمّا القَوِيُّ فَحَتْفُهُ في ظُلْمِهِ هل صَارَ رَعْدًا حاذِقُ ...
قراءة المزيد

مبادئ الشيوعية :الى من يظن أن الشيوعية تنشر الالحاد

مبادئ الشيوعية : فريديريك أنقلز - سؤال ما هي الشيوعية؟ جواب: الشيوعية هي علم شروط تحرر البروليتاريا. 2- س: ما هي البروليتاريا؟ ج: البروليتاريا هي تلك الطبقة من طبقات المجتمع التي تكسب قوتها من بيع عملها حصرا, وليس من الربح الناجم عن رأسمال ما. فسعادتها وشقاؤها, وحياتها وموتها, ووج ودها كله, أمور مرهونة بطلب العمل, وبالتالي بتتابع أزمات السوق وانتعاشها, وتأرجحات مزاحمة لا يردعها رادع. فالبروليتاريا, أو طبقة البروليتاريين هي, بكلمة واحدة, الطبقة الكادحة في القرن التاسع عشر. 3- س: ألم يكن هناك اذن بروليتاريون بصورة دائمة؟ ج: كلا. لقد وجد دائما فقراء وطبقات كادحة وكانت الطبقات الكادحة فقيرة غالبا, لكن لم يكن يوجد دائما فقراء وشغيلة كالذين بيَّنا ظروف معيشتهم أعلاه, اذن لم يكن يوجد دائما بروليتاريون, كما لم تكن توجد دائما تلك المزاحمة الحرة التي لا يردعها رادع. 4- س: كيف ظهرت البروليتاريا؟ ج: ظهر البروليتاريا على أثر الثورة الصناعية التي حدثت في انكلترة في النصف الاخر من القرن الماضي والتي أخذت تتكرر منذ ذلك الحين في جميع البلدان المتمدنة في العالم. وكان في أساس الثورة الصناع...
قراءة المزيد